有學(xué)者指出，由點(diǎn)、線衍變而成的幾何紋圖案，在形成之時(shí)就“具有嚴(yán)重的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義”。瑤族服飾上的幾何紋，有不少也與宗教信仰有關(guān)。如布努瑤姑娘精心繡在送給意中人的頭巾上的一對(duì)圓圈紋，實(shí)際上代表鳥的一雙眼睛，是一種能賜福給對(duì)方的鳥圖騰神的演化物；有的幾何紋則被賦予了某種特定的含義，如盤瑤將三個(gè)“卍”排列在一起，尊稱為“三王紋”，象征自己所信奉的盤王、先王和唐王。

有些幾何紋，被借用來(lái)記錄民族歷史。如白褲瑤男子褲腿上的五道豎形紅色條紋，據(jù)說(shuō)是英雄的祖先在一次壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，遺留在殘破及膝的褲子上的“血手印”，后人為了緬懷先烈，便用紅色絲線按此形狀而繡于褲子上。而婦女背牌上稱為“瑤王印”的方形圖案，則是當(dāng)年被土官奪走的瑤王印章的圖案。為了不忘奪印之仇，讓瑤家大印永遠(yuǎn)留存在族人的心中，婦女們便在自己的衣背上繡上象征瑤王印章的圖案；金秀盤瑤服飾上，有一種稱為“十四節(jié)”的花紋，傳說(shuō)就是盤瑤遷徙到金秀定居之前曾居住過(guò)十四個(gè)地方的歷史記錄。