那達(dá)慕是蒙古人在風(fēng)調(diào)雨順季節(jié)舉行的盛大慶典活動(dòng)。那達(dá)慕上要舉行傳統(tǒng)的“好漢二藝”比賽。即摔跤、射箭和賽馬三項(xiàng)。如今隨著時(shí)代的變遷，射箭服飾基本沒有了特別的款式。賽馬服飾和摔跤服飾由于它的比賽性質(zhì)，至今還或多或少地保留了一此特點(diǎn)，其中，奇特而華麗的當(dāng)數(shù)蒙古摔跤手服飾。摔跤手服飾是把民族服飾和節(jié)目服飾合二為一的體育裝束。

蒙古族摔跤服飾分內(nèi)蒙古、外蒙古、西部蒙古二種類型。解放以后，內(nèi)蒙古摔跤服飾，保留了傳統(tǒng)特點(diǎn)的同時(shí)，吸收各地特點(diǎn)，逐漸形成了較為規(guī)范的基本款式。

摔跤手服飾由將軍帽、“罩達(dá)格”（漢譯為摔跤坎肩兒）、“章格亦雅”（護(hù)身結(jié)）、腰圍裙、腰帶、褲子、套褲、靴子、靴籠頭等構(gòu)成。將軍帽子是摔跤乎在引領(lǐng)的指導(dǎo)下，進(jìn)場(chǎng)時(shí)戴的古代將軍頭盔式帽子，引領(lǐng)唱完“壯勇長(zhǎng)調(diào)”之后，脫下來有專人看管、“章格亦雅”是戴在脖子上的系有五顏六色飄帶的閱圈。在古代，蒙古人有用動(dòng)物名稱命名冠、亞、季軍的習(xí)俗，冠軍為“阿爾斯楞”（雄師子）、亞軍為“章那”（大象）、季軍為“納沁”（海青或游隼）。因此，有人認(rèn)為“章格亦雅”是由模仿獅子的鬃毛演變而來，象征著兇猛無敵?！罢赂褚嘌拧毕档娘h帶也有講究，一般來說，在蘇木（鄉(xiāng)）以上的那達(dá)慕大賽上得過三次冠軍才有資格加一條飄帶。

“罩達(dá)格”是用“寶力嘎日”〔壓紋漆面牛皮）、牛皮、粗帆布制作的坎肩式摔跤上衣，但無領(lǐng)、短袖，露胸，上松下緊，下擺部位配以腰帶。用約一寸寬的皮條鑲邊兒，主要部位釘制大頭泡釘，后背中間嵌  一塊銅鏡，上刻龍、鳳、獅、虎等動(dòng)物圖案?！罢诌_(dá)格”是摔跤手進(jìn)行比賽時(shí)的抓頭，也是展現(xiàn)男子漢健壯體魄的裝飾服。

摔跤褲是蒙古人最具特色的服飾之一。根據(jù)人的體形大小，用20-40尺布料縫制、普通標(biāo)準(zhǔn)為32尺，腰圍13尺，褲長(zhǎng)4尺，檔深2尺。這樣大的摔跤褲自然有很多皺褶，并下乖于踝骨部位，因此有些地方把摔跤褲叫做“幫吉拉”（摔跤裙子）。摔跤褲除了夸大男人的體魄以外，兩人近距離低頭交手時(shí)，看不見對(duì)方使腳動(dòng)作，起到巧妙抵擋視線作用。摔跤褲分套褲和滑面褲兩種。套褲用白布做底料，上面縫制各種圖案花紋，看起來美觀大方?；嫜澯眉t、黃、白、綠、粉色綢緞制，作這種褲子能夠起到讓對(duì)方的勾、絆等動(dòng)作因滑溜而分散力度的作用、摔跤手腰上系的類似衣服下擺式的裝飾叫做“拉卜日”，起倒隱藏腰帶、勒緊腰部的作用。主要用藍(lán)、紅、黃種顏色的布帛制作，藍(lán)色象征長(zhǎng)生天，紅色象征火一樣興旺，黃色象征人地萬物的生命力。    摔跤乎的靴籠頭（也叫幫帶）和護(hù)腿板也是功能獨(dú)特的裝束之一。靴籠頭是重要附件。用兩厘米寬、六尺長(zhǎng)的牛皮條把靴幫與靴底、靴跟與靴筒束緊而達(dá)到保護(hù)靴子防止開線和潮濕后走樣子的作用。

護(hù)腿板，分硬板和軟板兩種。硬板是串連竹條制作的，襯墊于靴筒與脛骨之間。軟板是用麻絲編制的保護(hù)肌肉襯墊。

蒙古人有珍惜摔跤服飾的傳統(tǒng)。不著裝時(shí)要把摔跤服放在專門的衣柜里，平時(shí)忌諱踩踏或亂扔。，當(dāng)摔跤手退出比賽或因故不再摔跤時(shí)，傳給下一代或贈(zèng)予摔跤手本人認(rèn)為有前途的年輕人。接收者抱著感恩的心情，重謝長(zhǎng)輩，有時(shí)還舉行特別的“接受”儀式。