云南省文山壯族苗族自治州，有壯族人口104萬，主要由儂人、沙人、土僚等支系組成。進(jìn)入21世紀(jì)，壯族儂人支系的女性每逢節(jié)慶，仍穿傳統(tǒng)壯族服飾“師儂”，漢語譯為“鳥衣”。

壯族儂人崇拜“駱弘”，“駱”指“鳥”，“弘”即“皇、王”，“駱弘”意譯為“鳥之王”或“皇鳥”，儂人稱“鳳凰”為“駱弘”或“儂弘”，“鳳凰”是儂人早期鳥圖騰的產(chǎn)物。早期儂人的鳥圖騰文化遺跡至今還保留在服飾上。今儂人女性穿戴的傳統(tǒng)服飾——“師儂”(鳥衣)，其特點(diǎn)為大袖似鳥翅，衣角橢圓上翹似鳥翼，儂語稱“必迪蘭”(鷹翅膀)；百褶裙在臀部著禽尾，儂語稱“盤拜”(禽尾)；銀項(xiàng)圈鑄成鳥首，儂語稱“圖儂”(鳥頭)。

儂人的鳥圖騰文化遺跡還保留在儂語名詞中，如“人的靈魂”稱為“駱命”和“命儂”，意譯為“鳥命”和“綠色生命”。壯族中流傳著“太陽是飛行著的母鳥”這樣美麗的傳說，這與石器時(shí)代河姆渡出土的連體雙鳥太陽紋象牙鳥形器有相通的解說:太陽為鳥。

壯族先民認(rèn)為，凡能上天的，都類似鳥，有翅膀。壯族原始宗教神只掛圖的“佬法吽”雷公神，就是一位有鳥首、鳥爪，有翅膀的巨鳥。壯族古籍經(jīng)詩記載，要上天請(qǐng)神，需派“囊阿”(鴉姐)和“囊猶”(鷹姐)飛上天。壯族先民是崇拜鳥、崇拜太陽鳥的民族，有可能把自己稱為“濮儂”(鳥人)或“駱越”(鳥的后裔)，為此，壯族儂人才傳承穿鳥衣。