我們知道，所謂“畬族是個(gè)刀耕火種的游獵民族”源自“畬”字本意， 在畬族歷史上或許曾經(jīng)過(guò)著遷徙不定的“刀耕火種”的游耕生活。但是隋唐之際，閩、粵、贛三省交界地區(qū)已經(jīng)是畬族聚集區(qū)。陳元光《南獠納款》：“南薰阜物華，南獠儼庭實(shí)。野味散芳芬，海淆參茂密。.....”說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里雖是草“蠻”之地，但物產(chǎn)富饒，生活殷實(shí)，并不是一個(gè)“刀耕火種的游獵民族”所能擁有的，從正、野史古籍地名和畬族歌謠中提及的地名來(lái)看，象“黃連垌”“百家畬洞”中的垌、洞就不是指山洞，而是一片或一帶，畬歌中“你來(lái)我垌“娘垌”“郎垌”都是指村莊、地方。盡管地理?xiàng)l件不是那么優(yōu)越，但比起后來(lái)的遷居地點(diǎn)并不遜色，放著這么好的地方不住，為什么要向外遷徙，難道真如一些專(zhuān)家所言是因?yàn)橥恋刎汃?、無(wú)法生存而到別處游獵嗎？稍有一點(diǎn)歷史知識(shí)的人恐怕都不會(huì)這樣認(rèn)為，因?yàn)槠浜筮@片土地上的人們（多數(shù)是客家）照樣生存、繁衍著。那是什么原因呢，就讓我們打開(kāi)塵封的歷史，看看畬族先輩們是怎樣為生存而“革命”的吧。

“畬族人民富有光榮的革命傳統(tǒng)”，在歷史上，畬族從唐朝開(kāi)始經(jīng)歷了太多太多的戰(zhàn)爭(zhēng)，反唐斗爭(zhēng)、宋朝起義、抗元斗爭(zhēng)、抗倭斗爭(zhēng)，以及近現(xiàn)代的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命中，畬族人民都是積極踴躍地參加，做出了重要的貢獻(xiàn)，在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上譜寫(xiě)了光輝的篇章。尤其是從唐到清的一次次抗?fàn)?，時(shí)間長(zhǎng)的幾十年，短的也能堅(jiān)持一、二年，規(guī)模之大，參加人數(shù)之多，慘烈之程度，完全可以占據(jù)福建革命戰(zhàn)爭(zhēng)史的重要一頁(yè)的，這些抗?fàn)幾罱K多以失敗告終，但這正是畬族外遷和落山而居的最主要原因。 

史載“唐總章二年(669)，（陳元光）隨父領(lǐng)兵入閩。父卒、代領(lǐng)其眾。會(huì)廣寇陳謙連結(jié)洞蠻苗自成、雷萬(wàn)興等進(jìn)攻潮陽(yáng)，陷之。永隆二年(681)，盜起，攻南海邊邑，循州司馬高王定，受命專(zhuān)政，檄元光潛師入潮。沿山倍道襲寇壘，俘獲以萬(wàn)計(jì)，嶺表悉平。....景云二年(711)為藍(lán)奉高刃傷而卒”，從這些文字可以看出，在千年的歷史長(zhǎng)河中僅陳元光就“征戰(zhàn)”畬族義軍42年，這可是朝廷的正規(guī)軍隊(duì)呀，而且“遇阻，退守九龍山，以兵少請(qǐng)?jiān)Ｏ滔碓辏?70年），陳政之二兄敏、敷奉詔領(lǐng)府兵五十八姓增援”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)激戰(zhàn)之慘烈，不說(shuō)陳元光手上沾滿(mǎn)多少以畬族為主的義軍鮮血，這里只想說(shuō)如果只是一個(gè)“刀耕火種”的游獵幫，面對(duì)荷槍實(shí)彈、訓(xùn)練有素的正規(guī)軍，能夠一戰(zhàn)堅(jiān)持40多年，這也太不可想象了。

    接著我們?cè)倏纯刺颇┪宕陂g的幾次大事變。史稱(chēng)：“王仙芝寇掠江西，高安人鐘傳聚蠻獠，依山為堡，眾至萬(wàn)人。仙芝陷撫州而不能守，傳入據(jù)之，詔即以為刺史。至是，又逐江西觀察使高茂卿，據(jù)洪州。”鐘傳是“洪州高安人，以負(fù)販為業(yè)”，王仙芝領(lǐng)軍入贛時(shí)，他趁亂而起，“眾推傳為長(zhǎng)，乃鳩夷獠，依山為壁，至萬(wàn)人，自稱(chēng)高安鎮(zhèn)撫使?！边@是唐僖宗中和年間的事，可知“生意人”出身的鐘傳，手下也有萬(wàn)人之眾，他所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍應(yīng)是以畬族先民為主體的少數(shù)民族武裝。

    唐昭宗乾寧元年（８９４）黃連峒蠻二萬(wàn)圍汀州，被王潮部將李承勛擊破。據(jù)《資治通鑒》胡三省注，黃連峒在汀州寧化縣南，后來(lái)稱(chēng)為潭飛漈，南宋畬族領(lǐng)袖晏頭陀起義即以其為根據(jù)地，可知黃連峒蠻是畬族先民。黃連峒蠻圍攻汀州被鎮(zhèn)壓，閩西的土著勢(shì)力受到沉重打擊，很久不能恢復(fù)元?dú)?。所以，從五代后期到北宋末年，大?guī)模的“蠻獠”武裝反抗斗爭(zhēng)較少，而小規(guī)模的零星的“蠻獠”“寇亂”時(shí)有所見(jiàn)。如宋真宗天禧中（１０１７－１０２１），武平縣“峒獠久為民害”就是突出的一例。這里“峒獠”自然是畬族先民。

宋嘉定二年（1209年），江西爆發(fā)了以畬族李元?jiǎng)?lì)為首的反抗斗爭(zhēng)?！端问贰肪砣拧凹味ǘ晔辉拢蛑莺陲L(fēng)垌寇李元?jiǎng)?lì)做亂，眾數(shù)萬(wàn)，連破吉、彬諸縣，詔譴荊、鄂、江、池四州軍討之?！薄凹味ㄋ哪甓乱颐?，李元?jiǎng)?lì)伏誅。....”

南宋時(shí)期，從記載來(lái)看，“溪峒種類(lèi)”的反抗斗爭(zhēng)掀起了一次次新的高潮。如高宗紹興年間，在贛閩粵邊，有“汀、虔、潮、惠山寇為亂”，在湘桂邊界，則有“宜章峒民駱科”領(lǐng)導(dǎo)的叛亂，其后在理宗紹定、端平年間，閩西和贛南又爆發(fā)了晏頭陀和陳三槍為首的“寇變”。至于規(guī)模稍小的少數(shù)族造反事件，則史不絕書(shū)，僅閩西一隅，就可舉出孝宗隆興年間長(zhǎng)汀縣葛畬的寇亂，及光宗紹熙中上杭縣峒寇結(jié)它峒為亂等事件。

尤其是南宋末年，為了抗元，放任畬區(qū)人民組織“畬軍”?！对贰肪砭虐恕侗尽份d：“福建之畬軍，則不出戌他方者，蓋鄉(xiāng)兵也。又有以技名者：曰炮軍、弩軍、水手軍。應(yīng)募而集者，曰答喇罕軍?！薄爱屲姟背闪丝乖囊恢?qiáng)大力量，《宋季三朝政要》附錄卷六記載：“張世杰?chē)輰⒒窜娂瓣惖跹?、許夫人諸洞畬軍，兵威稍振?！薄对贰肪硪欢妒雷姹炯o(jì)》九記載：至元十五年（１２７８），亦即宋帝昺祥興元年，“建寧政和縣人黃華，集鹽夫，聯(lián)絡(luò)建寧、括蒼及畬民婦自稱(chēng)許夫人為亂?！敝猎荒挈S華起義失敗，八月“放福建畬軍，收其軍器，其部長(zhǎng)于近處州郡民官遷轉(zhuǎn)。”二十二年九月“詔福建黃華之畬軍，有恒產(chǎn)者放為民，無(wú)恒產(chǎn)與妻子者編為守城軍”。至元二十四年閏二月，“以宋畬軍將校授管民官，散之郡邑。”……

這些說(shuō)明了，畬族人民積極參加張世杰、文天祥領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭(zhēng)，成為斗爭(zhēng)中的重要力量。宋末元軍大舉南侵，文天祥起兵勤王，江西吉、贛等地豪杰與溪峒之蠻群起響應(yīng)，成為文天祥勤王軍中的重要組成部分。畬、漢人民互相配合，并肩作戰(zhàn)，屢蹶屢起，堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)近十年，最盛時(shí)眾至十萬(wàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩、浙、贛三省，牽制了元軍多路大兵。其中的著名領(lǐng)袖，閩北有黃華，閩西南有陳吊眼、許夫人等，粵東則有鐘大明、朱光卿等。這里的溪峒蠻是畬族無(wú)疑，廣東《大浦縣志》記載：“許夫人者，潮州畬婦也。”起碼說(shuō)明許夫人帶的兵絕大多數(shù)是畬族無(wú)疑。

《元史》，《世祖本紀(jì) 》多卷中提到了反元斗爭(zhēng)，特別是卷一五《世祖本紀(jì) 》一二中提到的“...汀、贛畬賊千余人寇龍溪...”“鐘明亮率眾萬(wàn)八千五百七十三人來(lái)降...”，劉塤《水云村泯稿》：“至元二十有五年，畬寇鐘民過(guò)亮起臨汀，擁眾十萬(wàn)，聲搖數(shù)郡，江閩廣交病焉”，“（至元十四年）進(jìn)至潮陽(yáng)縣，宋都統(tǒng)陳懿等兄弟五人一社組兵七千人降。...從攻張世杰于大洋，獲其軍資器械不可勝計(jì)。諭南恩州，宋閣門(mén)宣贊、舍人梁國(guó)杰以畬萬(wàn)人降?！保ň硪蝗豆蹋加g寸＞ 傳》）

到了明初。據(jù)明正德十一年（1517）就任贛、汀、漳等處巡撫的王守仁寫(xiě)的《立崇義縣治疏》記載：“其初畬賊，原系廣東流來(lái)。先年，奉巡撫都御史金澤行令安插于此?！薄独m(xù)資治通鑒》卷215《元紀(jì)》記載：“陳友諒兵入杉關(guān)，攻邵武、汀州、延平諸郡縣，郡盜乘勝竊發(fā)，閩地騷動(dòng)?！薄督谊?yáng)縣志》記載：“元至正十六年（1357）丙申，漳州劇盜陳逐據(jù)揭陽(yáng)，分將筑城，號(hào)陳定王，遂綽號(hào)陳吊眼，至洪武初始降?！痹跤嘘惖跹劭乖?0多年后，陳遂又打他的旗號(hào)，可見(jiàn)陳遂也是一支相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)禺対h人民反元的農(nóng)民起義隊(duì)伍。雖然明王朝對(duì)這些反元有功的非謫系人員，既提防又嘉獎(jiǎng)，統(tǒng)作“畬客”加以安插，這種統(tǒng)治辦法只起到一定效果。明、清時(shí)期，反抗斗爭(zhēng)照樣此起彼伏，接連不斷?！睹魇贰酚涊d的嘉靖年間廣東大埔余大春、程鄉(xiāng)藍(lán)松山（卷二二0《吳百朋傳》），隆慶五年惠州藍(lán)一清（卷二一二《張?jiān)獎(jiǎng)讉鳌罚┳鱽y；《潮州俯志》卷三八《征撫》記載的萬(wàn)歷十一年程鄉(xiāng)鐘大魁，崇禎三年鐘凌秀，順治元年打石山藍(lán)霖賊寇；《明史記事本末》卷四八，《平南贛盜》還記載了正德年間大帽山鐘聰，左溪藍(lán)天鳳，桶崗鐘景，贛南雷文聰?shù)热骸氨I”蜂起，“至十三年而江西賊悉平矣” ...“革命”真的是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生！但那正、野史中廖廖數(shù)語(yǔ)，又蘊(yùn)涵著多少包括畬族先民在內(nèi)的“蠻”“賊”血淚呀。

清朝詩(shī)人周亮工《夜登杭州城樓有感》：“秋老滄溟夜舞鯨，依然刁斗舊時(shí)聲；艱虞剩有囊書(shū)坐，饑餓慚看負(fù)楯耕。象洞云回迷鳥(niǎo)道，龍巖雨過(guò)認(rèn)獠城。郊垌半是槃籃簍，十載汀南未罷征。寨前新月學(xué)弓彎，子舍云邊未肯還；永夜?jié)暼鲁乔锷叻迳?；都人擁?shù)曾同鳥(niǎo)，畬客編茅別是蠻；異士臨風(fēng)須自慰，親心萬(wàn)里苦相關(guān)”。這首詩(shī)是作者秋天登龍巖城，放眼望去的真實(shí)感受，也說(shuō)明了經(jīng)過(guò)十年未罷征的殘酷鎮(zhèn)壓，那半是盤(pán)藍(lán)雷的汀南獠城已經(jīng)物是人非了，作為都人都可以擁樹(shù)曾同鳥(niǎo)，對(duì)那些只能負(fù)楯耕、住茅房的畬族人也應(yīng)該“親心萬(wàn)里苦相關(guān)”了。