瑤族服飾的色彩美?，幾遄怨拧昂梦迳路?，五色指紅、藍(lán)、黃、黑、白。這五色為中國(guó)歷代王朝官服正色，按常理平民不得用正色為服飾顏色，按陰陽(yáng)相生相克的信仰，調(diào)配出介于五色之間的間色用于平民服飾，“貴賤之別，望而知之”?，幾鍌鹘y(tǒng)服飾卻以五色為民服正色代代傳襲，五色官服正色的“貴族化”傾向在這里被“平民化”了。一則是因?yàn)楝幾彘L(zhǎng)期被壓抑、受貶低、遭排斥的客觀現(xiàn)實(shí)，與沉重的民族心理和要求得到關(guān)注和尊重的民族情感宣泄在服飾的五彩斑斕的表層，用華麗的五彩衣掩蓋內(nèi)心的沉痛；二則是因?yàn)楝幾宓木劬拥厥恰吧礁呋实圻h(yuǎn)”的南蠻不毛之地，封閉性的地域客觀條件阻隔了集權(quán)等級(jí)尊卑制度的執(zhí)行，使其保持一個(gè)獨(dú)特的土著服飾文化。

瑤族“好五色衣服”的習(xí)俗是將色彩作為一種主觀的圖式符號(hào)，賦予特殊的民族情感和文化理念，并通過(guò)對(duì)物象的視知覺(jué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換成對(duì)內(nèi)心世界的文化反思。在瑤族民間，晦冥之色的黑色象征著土地?，幾逶跉v史上被剝奪了擁有土地的權(quán)利，成為一個(gè)遷徙的民族，黑色成為他們對(duì)土地的向往和對(duì)失去土地的沉痛之情的情感代碼。紅色則是血液與生命的情感代碼，象征瑤族祖先為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而帶傷奮戰(zhàn)的血痕，寄托著再生的規(guī)定意義。白色、藍(lán)色本身具有喪俗的悲傷哀痛、凄涼慘淡的民族心理情感，成為瑤族沉重的民族心理情感代碼。黃色代表著陽(yáng)光，是上天的賜予，是自然界萬(wàn)物生命的源頭，也是民族賴(lài)以生存發(fā)展的希望，歷代皇權(quán)統(tǒng)治者把它作為皇室的御用色彩，不允許他人染指，而瑤族卻把黃色用在自己的民族服飾上，在生命與生存的本原意義背后把民族哀傷的情感寄予其中。

“好五色衣服”，華麗的外在表象掩蓋了一個(gè)民族沉痛的心理悲傷，這其中包含著瑤族先民對(duì)祖先、對(duì)土地、對(duì)自然、對(duì)生存空間的崇拜意味，其圖騰崇拜的宗教紀(jì)念意義代替了本原的色彩審美意義。這種色彩的審美象征意義反映出瑤族心靈深處的文化心理審美意識(shí)。

除服飾單個(gè)色彩的象征意義外，色彩間的搭配也包含著象征寓意，當(dāng)然這并不排除色彩及色彩間搭配本身具有的審美意義。紅色與黃色、白色的搭配被用在胸飾、圍裙、頭帕花邊裝飾之上，“紅配黃，亮晃晃”，顯露出人生的榮耀與高貴。黃色作為歷代皇族的特定專(zhuān)屬色彩，具有“皇權(quán)天授”的象征，具有華貴明麗的心理因素和視覺(jué)效果。

瑤族敢冒“天下之大不韙”，把皇室的御用色彩用在自己的民族服飾之上，把民族情感宣泄在服飾的五彩斑斕的表層空間，既具有色彩上的視覺(jué)審美價(jià)值，又具有色彩的深刻寓意性。