苗巫文化在許多人心中都是一個(gè)神秘的話題，它并不是那些裝神弄鬼的騙子。苗族文化源于古老的生境幻象，是一種原始的宗教形式。

　　苗衣、苗繡的多維起源中，苗巫文化始終是一股奔騰不息的動(dòng)源。天人感應(yīng)、關(guān)象制物、以象悟道、整合泛靈，是苗族傳統(tǒng)文化精神及其思維方式的一個(gè)重要特色。以此為基礎(chǔ)的神秘苗巫文化，當(dāng)然要投射到苗衣，苗繡上。

　　而我們今天能夠感受到古老神秘的苗巫文化，也全都?xì)w于苗衣、苗繡。祭祀鬼神時(shí)的虔誠(chéng)舞步，肅穆的歌樂(lè)和莊嚴(yán)隆重的場(chǎng)面，這些都被苗家人凝聚成刺繡圖案，一代一代的傳承下來(lái)

　　可以說(shuō)，苗繡就是苗族生息環(huán)境和社會(huì)生活的復(fù)寫(xiě)本。

　　苗繡中巫術(shù)形象的思想內(nèi)涵，是由巫術(shù)形象、創(chuàng)作者的意念和圖案形象所包含的生活意義三方面構(gòu)成的。

　　苗族婦女在苗繡的構(gòu)思創(chuàng)作中，發(fā)揮聰明才智，大膽的運(yùn)用夸張和變形的手法，通過(guò)極富想象力的藝術(shù)處理，把現(xiàn)實(shí)和想象完美地結(jié)合，創(chuàng)造了各種各樣不合理但又合乎情感的藝術(shù)形象。通過(guò)刺繡等手段，把神秘、朦朧、不可捉摸、無(wú)可聞見(jiàn)的虛幻想象世界具象成某種符號(hào)，豐富多彩、樸素拙稚，表現(xiàn)了苗族人民的社會(huì)歷史、生活及觀念意識(shí)。

　　苗繡的象征實(shí)質(zhì)是巫術(shù)觀念內(nèi)容向藝術(shù)形式積淀、演化的結(jié)果，反過(guò)來(lái)，這種結(jié)果又影響著苗族的觀念，這就使得苗繡洋溢著濃郁的巫文化色彩。這種巫術(shù)意識(shí)代表著苗族獨(dú)鬼神、靈魂的執(zhí)著，對(duì)自由精神的追求。

　　在漫長(zhǎng)的歷史旅途中，苗族婦女賦予苗繡眾多的情感象征，灌注了濃烈的巫術(shù)精神。反過(guò)來(lái)，苗繡又負(fù)擔(dān)起通鬼娛神的使命。

　　正是這種難以割舍的關(guān)系里，苗繡秉承了巫術(shù)象征的基本精神，并使之美輪美奐，在面料織造、款式設(shè)計(jì)、色彩搭配、制作工藝和圖案造型、意境構(gòu)成、鬼神形象塑造等諸方面追求完美甚至繁復(fù)。

　　它不再模擬和再現(xiàn)生活，而是以寫(xiě)意的符號(hào)，融合世界、鬼神世界和藝術(shù)世界，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的審美意境。

　　苗繡以其功能性的把握，調(diào)整著人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，起到穩(wěn)定族群生活 的作用。這正是苗繡的又一深層系的含義。