導(dǎo)讀：說起少數(shù)民族，我們總會(huì)想起各種神秘、有趣的習(xí)俗和活動(dòng)。每個(gè)民族都有著自己的獨(dú)特文化傳承，今天這里要說的是土家族流傳悠久的內(nèi)容豐富的擺手舞。 

　　土家族擺手舞反映了土家人的生產(chǎn)生活，是土家族民族文化的重要組成部分，關(guān)于它的來源流傳著六種說法。
　　一說擺手舞源自祭祀活動(dòng)。土家人尊敬祖先、為了紀(jì)念民族的先驅(qū)，便創(chuàng)造了擺手舞來紀(jì)念他們。許多土家族地區(qū)現(xiàn)在仍保持著擺手舞祭祀，祭祀對象大多是土家族歷史上的英雄人物，“生而為英，死而為靈”這便是他們的寫照?！缎U書校注》卷十記載：“巴氏祭祖，擊鼓而祭。”以此認(rèn)為擺手舞是土家人祭祀祖先的一種舞蹈。

　　二說由白虎舞、巴渝舞演變發(fā)展而來?！度A陽國志?巴志》載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世稱之曰武王伐紂，前歌后舞也?！睂＜铱甲C，這武主伐紂的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。擺手舞“甩同邊手”的特點(diǎn)是出于對“龍行虎步”的摩擬，其基本動(dòng)作是表現(xiàn)白虎的。又說杜佑《通典》所載巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，與擺手舞中的“披甲”、“列隊(duì)”、“拉弓射箭”等軍事舞蹈如出一轍，故推斷擺手舞與巴渝舞同源異支，當(dāng)起源于周代。

　　三說起源于戰(zhàn)爭。這在土家族有多種說法，不過主流的是說彭公爵主率部征戰(zhàn)，為振奮軍威，激勵(lì)士氣，令部下以歌舞誘惑敵人，或者用擺手唱歌來驅(qū)趕思鄉(xiāng)之情。戰(zhàn)斗凱旋后，這種擺手舞就逐漸流傳到了民間。
　　四說擺手舞純粹只是土家族人自我娛樂的一種文化藝術(shù)活動(dòng)。
　　五說是古代土家先人為了征服自然，抵御外族入侵，便用一種“擺手”強(qiáng)身健體，慢慢的就演變成后來的擺手舞。

　　六說恩施州鶴峰縣鐵爐坪宋代古墓中，出土的陶缸的口沿上，塑有十二個(gè)舞傭，有的屈蹲，有的左右搖擺，有的舞動(dòng)長衫大袖。舞姿與現(xiàn)存的擺手舞的單擺、雙擺、回旋擺、同邊擺十分相似。說明在宋代，土家的擺手舞已十分成熟，并且是群舞。沿襲到清代，鄂西的《來鳳縣志》，湘西的《龍山縣志》、《永順縣志》及文人詩詞，都有對土家跳擺手舞的詳細(xì)記錄和實(shí)況描敘。
　　以上種種說法，都表明了擺手舞非常悠久的歷史，不過又都不足以說明是它的真正起源。我們從擺手舞的內(nèi)容和特征上看，擺手舞是來源人民勞動(dòng)與實(shí)踐，這也是古今中外的藝術(shù)共同遵從的規(guī)律。

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