導(dǎo)讀：卓簡(jiǎn)民族服飾在研究每個(gè)民族的文化過(guò)程中，會(huì)解讀關(guān)于該民族的一些服飾特點(diǎn)及用色搭配，這其中也包括山寨巧婦之作：紅瑤挑花衣。

  紅瑤服飾極有特點(diǎn)，藍(lán)靛染織的黑色土布無(wú)扣交領(lǐng)刺繡紅色上衣，紗粗布厚。紅色挑花邊條沿頸口直至前襟下角，兩側(cè)開(kāi)衩，穿時(shí)前襟左右疊壓，用刺繡紅色花腰帶將衣服扎緊。兩袖外側(cè)各釘結(jié)一片菱形紋挑花繡片，貫通頸口前后胸背的一大塊挑繡像是一塊附著衣體的長(zhǎng)方形披肩，前面略短，后背略長(zhǎng)，齊至腰間，下有兩個(gè)與之呼應(yīng)的獨(dú)立長(zhǎng)方形挑花圖案。后襟底部邊緣用挑花帶收邊，并有龍紋浮游其上。下著至膝百褶花裙，系黑布圍裙，由下往上黑布綁帶，到膝蓋下時(shí)用白布帶系緊，平時(shí)腳穿繡花鞋。發(fā)盤(pán)髻，年輕姑娘和已婚但未生育的婦女都用中心和四角各有一顆菱形圖案的黑布巾包頭，把發(fā)髻全包在頭巾里，前露菱角而不露發(fā)髻；生育孩子后則不再包發(fā)髻了。

　　紅衣制作工序十分復(fù)雜，刺繡時(shí)必須按布料原來(lái)的經(jīng)緯線條進(jìn)行，才能準(zhǔn)確計(jì)針數(shù)紗挑花，精心制作。挑花繡，又稱“挑織”、“架子花”、“十字繡花”，屬于刺繡的一種方法。挑花的方法很多，其中最常見(jiàn)的是十字針?lè)āＲ话阏f(shuō)來(lái)，挑花的圖案紋樣都受到十字針腳的限制，必須嚴(yán)格按照布的經(jīng)緯線交織點(diǎn)用針，因此，造型必須概括、簡(jiǎn)練，使圖案形體“幾何化”。精細(xì)復(fù)雜的圖紋全憑刺繡者的想象力。圖案一般為對(duì)稱，圖案內(nèi)容千姿百態(tài)、寓意深刻，紅衣上水紋托著船形的圖案，船上還載著若干人，這正是瑤族祖先遷徙的場(chǎng)景：“漂洋過(guò)海又過(guò)江，開(kāi)船走了三月久，行船還在海中央，想著離開(kāi)無(wú)奈何，人心惶惶無(wú)主張，又怕天風(fēng)吹翻船，萬(wàn)般無(wú)奈想盤(pán)王……最終盤(pán)王顯靈，保佑人們平安”。紅色的挑花圖案，就是一行行整齊的文字，反復(fù)向人們宣讀著瑤族生命的歷程，激發(fā)著瑤族于困境中開(kāi)創(chuàng)希望。婦女們用民間美好的視覺(jué)形象去表達(dá)世間難以如實(shí)描寫(xiě)的事件或概念，使造型藝術(shù)超越了物質(zhì)世界的真象，又恰如其分地圖解了真相的本質(zhì)。當(dāng)然，繡在衣上的如畫(huà)圖紋，并非是一時(shí)就可讀懂的民族史詩(shī)。

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