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花草——蒙古最常見(jiàn)圖案(十一)

來(lái)源:卓簡(jiǎn)     發(fā)布日期:2015-11-10   瀏覽次數(shù):0  |    分享    加入收藏

蒙古族服飾圖案花草.jpg

這是以花草為基礎(chǔ)構(gòu)成的波曲狀的花草紋樣,細(xì)葉卷曲相互穿插。花草圖案委婉多姿,富有流動(dòng)感和連續(xù)感,優(yōu)美生動(dòng),具有連綿不斷的韻律感。經(jīng)常與盤(pán)腸、哈木爾、方勝等圖案穿插卷曲在一起,故有生生不息、千古不絕、萬(wàn)代綿長(zhǎng)的意義。

卷草紋廣泛用于刺繡、家具、金銀器皿等,為民間工藝增加了美感和喜人的情趣,洋溢著無(wú)窮的生機(jī),這是歷經(jīng)千百年藝匠們千錘百煉、代代相傳的藝術(shù)結(jié)晶。它以忍冬紋形式流行于北魏時(shí)期,多見(jiàn)于敦煌圖案及各種用品裝飾上。

蓮花是水生宿根植物,亦稱(chēng)荷花。佛教與蓮花有著極其密切的關(guān)系,據(jù)說(shuō)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在他的家鄉(xiāng)盛植蓮花。蓮有多種,色有青、黃、紅、白等。佛教主要取白蓮花,賦予蓮花以神圣的意義。佛經(jīng)稱(chēng)“蓮經(jīng)”,佛座稱(chēng)“蓮臺(tái)”、“蓮座”,蓮花形的佛龕稱(chēng)“蓮龕”。 
蓮花圖案成為佛教的一種標(biāo)志。有關(guān)佛教的偶像、器物、建筑等,都以此為裝飾。隨著佛教的傳播與流行,蓮花圖案也見(jiàn)于民間。人們稱(chēng)頌蓮花出于淤泥而不染,視為花中君子,成為吉祥圖案。蓮瓣紋:以相接的帶狀蓮花瓣為題材,用浮雕,圖案裝飾把蓮瓣紋表現(xiàn)在器物的肩部、腹部、脛部,在召?gòu)R與生活用品上多用。

牡丹是觀(guān)賞花木,有“花王”、“富貴花”之稱(chēng)。牡丹以她獨(dú)特的姿質(zhì)逗;著人們的審美熱情,在民間成為吉祥象征物。

寶相花為古代吉祥紋樣之一,是一種常見(jiàn)的裝飾紋樣?!皩毾唷痹緸榉鸾淘~匯,佛家稱(chēng)莊嚴(yán)的佛象為寶相。寶相花是集眾花之美升華而成,在圖案海洋里大顯其繁華似錦的光彩。一般以牡丹、蓮花等為主體,中間鑲嵌形狀不同、大小粗細(xì)有別的其他花葉,尤其是其花蕊和花瓣基部,用圓珠作規(guī)則捌列.恰似閃閃發(fā)光的宗珠.再加名層次退暈色昂得珠光寶氣,富麗華貴,故稱(chēng)"寶相花"。是富貴吉祥的象征。在組織排列上使人感到飽滿(mǎn)、富麗、莊重、大方,是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的花,理想化了的花。

寶相花紋樣,使用范圍極其廣泛,在傳統(tǒng)的金銀器皿、刺繡、召?gòu)R建筑、家具上,均能見(jiàn)到寶相花紋樣。舉世聞名的敦煌壁畫(huà)中也常見(jiàn)到寶相花紋樣。《元史·輿報(bào)志》云:“士卒袍.制以絹沲,繪寶相花”。寶相花紋樣多為平面團(tuán)花,也有橢圓形,根據(jù)不同用途可繪成二方連續(xù)圖案。


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