布里亞特蒙古人中還流傳著天鵝圖騰神話，《霍里土默特與霍里岱墨爾根》便是這類作品。相傳霍里土默特是個(gè)尚未成家的單身青年。一天，他在貝爾加湖畔漫游時(shí)，見從東北方向飛來九只天鵝落在湖岸，脫下羽衣后變成九位仙女跳人湖中洗浴，他將一只天鵝的羽衣偷來潛身躲藏。仙女浴畢，八只天鵝身著羽衣飛去，留下的那只作了他的妻子。

當(dāng)生了十一個(gè)兒子后，妻子想回故鄉(xiāng)，求夫還其羽衣，夫不允。一天，妻子正在做針線活兒，霍里土默特拿著“抓手”(兩片防止?fàn)C手的氈片)做菜燒飯。妻子說：“請(qǐng)把鵝衣給我吧，我穿上看看，我要由包門出進(jìn)，你會(huì)輕易地抓住我的，讓我試試看吧！”霍里土默特想，“她穿上又會(huì)怎么樣呢？”于是從箱子里取出那件潔白的鵝衣交給了妻子穿上了鵝衣立刻變成了天鵝，在房?jī)?nèi)舒展翅膀，忽然，唰的一聲展翅從天窗飛了出去?！班类。悴荒茏?，不要走呀！”丈夫驚訝地喊著，慌忙中伸出手抓住了天鵝的小腿，但是，最后天鵝還是飛向了天空?；衾锿聊卣f：“你走就走吧，但要給十一個(gè)兒子起名再走吧！”，于是妻子給十一個(gè)兒子起名為呼布德、嘎拉珠德、霍瓦柴、哈勒賓、巴圖乃、霍岱、呼希德、查干、莎萊德、包登古德、哈爾嘎那，成為十一位父親留了下來，還祝福說，“愿你們世世代代安享福份，日子過得美滿紅火吧！”說完后，便向東北方向騰空飛去。(參見榮蘇赫主編《蒙古族文學(xué)史》）在貝加爾湖查干扎巴湖灣的兩處巖畫中，有排列著七只天鵝，還有排列四只或三只的。內(nèi)蒙古鄂爾多斯市發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅刀，柄部鑄有七只天鵝或鑄有五只天鵝。

從布里亞特天鵝神話和鄂爾多斯地區(qū)出的匈奴以前戎狄青銅短刀上的天鵝紋樣看，北方民族對(duì)天鵝的崇拜十分古老。天鵝也是蒙古族民間刺繡藝術(shù)中常見的紋樣之一。