哈方言黎族在五個方言中人口最多，分布最廣，居住的地域和生活環(huán)境也最為復雜，而且語言也十分豐富，即使在同一個地區(qū)也多有不同土語的雜居。語言不一樣，服飾也不一樣。哈方言主要分布在樂東、昌江、東方、三亞市、陵水、萬寧等地。在儋州、屯昌、白沙、瓊中和保亭等地也有少量分布。

羅活，自稱羅活（狹義，又稱勞越）、抱由、抱漫、只貢（又稱多港）、志強、哈南羅等。羅活在各個方言黎族中最為復雜，語言最為豐富，因此婦女服飾也是豐富多彩，各具特色。

羅活（狹義）婦女穿短筒裙，裙長不及膝部，圖案華麗。上衣為開胸長袖無領，無鈕，前下擺長，后下擺短，有平時服和盛裝服之分。平常穿的服飾花紋圖案較為簡單，色彩以黑色為主，也有深藍。婦女在盛裝時，上衣有重疊并且織有幾層不同色彩的花紋圖案，從外表上看，似穿幾件衣服。服飾圖案多是反映日常生活、生產勞動以及動物紋和植物紋樣。

抱由、抱漫婦女服飾大體相同，穿短筒裙，也有穿中短裙。上衣無領、無鈕、對襟開胸。有平常服和盛裝服。盛裝服，左右大寬邊織繡有花紋圖案，而下擺吊有帶銅鈴的彩色流蘇。材料用野麻纖維織成，圖案艷麗、大方，有個別地方的衣尾系著小白珠和小鈴鐺。這種服裝，叫做女大禮服飾，就是說，一個婦女一生中只有一套，而且要在隆重的節(jié)日活動時才穿戴。平常服飾的式樣較多，或繁或簡。在衣沿繡有幾何圖樣，或在筒裙身多織花紋圖案。

只貢（多港）婦女穿短筒裙或中筒裙。筒裙多數用兩塊自織的黎錦縫合，后再用一塊沒有織上花紋圖案的黑布作筒裙頭，即用三塊布料縫成一條筒裙。筒裙的圖案色彩艷麗、細致，別具一格。婦女上衣黑色或者深藍色彩，開胸對襟，直領，領前有一顆鈕扣，衣的對襟處和衣腳四周及袖口繡有精細的花紋圖案。婦女上衣開胸無領，也無鈕，前襟長，后襟短。隨著時代的變遷，只貢（多港）婦女平時很少穿傳統服飾。只在喜事或喪事時，才穿著傳統服飾。

志強婦女穿短筒裙，裙由裙頭、裙身、裙尾組成。筒裙有平常穿和盛裝時穿兩種。平常穿用的筒裙都是黑色的，花紋圖案甚少，而盛裝時的筒裙則織有較多的花紋圖案，圖案多是人形紋和動物紋樣。婦女上衣以黑色為主，也有深藍色。開胸無領，長袖衣沒有鈕扣，通常只用一對小麻繩代替鈕扣，而且只系在上衣領以下約10厘米處。平常穿的上衣無任何圖案，盛裝服有花紋圖案，布料用自紡的麻、棉等纖維織制而成。婦女首飾有手鐲和耳環(huán)。

哈南羅婦女穿短筒裙，也有中筒裙，但多穿織繡華麗的短裙。婦女參加婚禮時的筒裙，圖案非常豐富，色彩也較鮮艷。每個婦女一般都保存著1～2套漂亮的服裝，主要在外出或紅白事時穿用。婦女上衣開胸對襟，無鈕，僅用小繩作為系帶。已婚的婦女束發(fā)于腦后，并插上骨簪或者金屬簪，頭披織有花紋圖案的頭巾，婦女喜歡戴耳環(huán)、項圈、手鐲等飾品。有文面和文身的習慣。

抱懷，婦女穿長筒裙，直至腳踝，是哈方言中最長的筒裙。這種裙子也可以當做背孩子的背帶，或用來背物，或做小孩的搖籃。婦女下地干活時常把嬰兒放在裙子里面掛在肩膀上，或者當做搖籃掛在樹枝上。筒裙是三幅錦布和一根繩帶構成，每幅錦布都是同樣的色彩和花紋圖案。抱懷至今仍保留著傳統的紡織技術，婦女只要有空閑就紡織黎錦。婦女們都會為女兒預備出嫁時穿的筒裙。結婚筒裙圖案為婚禮圖，人們認為結婚時若不穿本民族的筒裙，死后沒人管，祖宗不相認。抱懷筒裙仍然保留很多的傳統圖案和技術?；y圖案從裙頭、裙腰直至底端都織繡著絢麗多姿的花紋圖案，而且每個花紋圖案都有它的意義。婦女所織在筒裙上的花紋圖案，內容不同，含義也不相同。婦女筒裙一般分為婚服、喪服、平常服三種。這三種服飾的筒裙圖案紋樣都不一樣。婦女上衣分為平常服和盛裝服兩種，形式基本一樣，只不過是材料和花紋圖案不同而已。婦女上衣多數是長袖低領有鈕，深藍色彩，也有對襟短衣。盛裝服上衣袖口、對襟處、背后、下擺處，織繡有各種各樣精美圖案，并在衣襟、袖口與領口周圍鑲有藍色的花邊。婦女頭纏黑色的頭巾，并織有花紋圖案，婦女有帶耳環(huán)的習慣。

哈應，主要分布在黎族聚居區(qū)邊緣地帶，在三亞、陵水、東方、萬寧、陵水等地。哈應絕大多數是與漢族相鄰或雜居其中，接觸漢文化比較早也比較多。婦女服飾式樣多，花紋圖案也最為復雜。哈應婦女穿長而寬大的筒裙，裙長至小腿的中部和下部。平時所穿的服飾，無論上衣還是筒裙、頭巾等都是以黑色為主，從整體上看全身都是黑色，只有裙尾和頭巾尾部有精美而變化多樣的圖案。婦女上衣為黑色長袖、低領對襟，但多數是以抱胸款式為主，并排3～4個布鈕扣，沒有編織任何的花紋圖案，舉行婚禮或者參加節(jié)日活動時，婦女服飾制作非常精致，圖案也非常精彩。哈應婦女所穿的衣衫和筒裙都很寬而大，有些地方上衣前面有對襟繡花，后有腰花紋樣，多為菱形和幾何形。衣背有圖騰紋樣，盛裝長筒裙是花紋圖案。圖案按四個部分來區(qū)分，即：裙頭、裙腰、裙身、裙尾，這四個部分的花紋圖案各不相同。最有代表性的是人們常說的哈應服飾的婚禮服，圖案以人物為主，并在筒裙上描述人們在舉行婚禮時的各種活動，其場面壯觀，令人回味無窮。主要分為“迎娶”、“送娘”、“送禮”等的故事情節(jié)。服飾的文化內涵豐富，工藝也極為精細。這種服飾在結婚時穿戴。哈應和抱懷婦女還有一種服飾，叫做喪服，喪服是指在人死后，做八（喪葬）時才能穿戴的一種服飾。喪服制作講究，其筒裙圖案分為四個部分，其中最精彩的圖案是人形紋，人形紋也稱為鬼紋。黎族人認為萬物都是有靈的，認為人死后也有靈魂的存在。所以服飾上的人形紋圖案占有相當大比例。喪服除了人形紋外，圖案色彩也是十分講究。喪服上的人形紋分為兩個色彩的紋樣，其中一個紋樣是用明色來織制，另一個是用暗色來織制，并且二方連續(xù)有節(jié)奏的無限延展。黎族人把這種明色人形紋樣看作人間，暗色的人形紋視為陰間，為鬼紋。婦女在參加喪葬時必須穿這種服飾，否則祖宗就不會認死者，也會使死者的靈魂在陰間里生活艱難。哈應婦女頭纏黑色長頭巾，頭巾兩端織繡有精美的花紋圖案，在盛裝時，長頭巾的圖案部分掛在胸前。哈應婦女的裝飾品比較簡單，僅有手鐲和耳環(huán)。