壯族服飾尚青黑，源于壯族先民圖騰崇拜的驅(qū)邪祈佑。壯族自古有蛇圖騰、鳥圖騰和蛙圖騰崇拜?！墩f文·蟲部》字條下注:“南蠻，蛇種?！眽炎迦嗣褡苑Q蛇的后裔，奉蛇為圖騰，可見其對蛇的敬畏和崇拜。壯族先民尊鳥為祖、為神。文山地區(qū)壯族傳說烏鴉是一小姑，崇為小姑女神，其《巫經(jīng)》之為“烏鴉小姑”，顯示其鳥圖騰崇拜的痕跡。在壯族史引人注目的還是蛙圖騰，廣西東蘭、鳳山壯族至今仍有“蛙婆節(jié)”的節(jié)日，在每年都要舉行盛大的祭蛙儀式。此外，現(xiàn)在石南壯族仍跳銅鼓舞，鼓上雕蛙，亦為蛙圖騰祭儀的遺存。

青蛇、烏鴉、青蛙鈴為青黑色，為壯族圖騰物的色彩。色彩木寓于圖騰實物，人們在使用圖騰物以求圖騰護(hù)佑時，同時也就使用了色彩。作為圖騰實物無法分割的無形組合部分的色彩，被賦子圖騰的馭邪祈佑功能，這也是圖騰崇拜觀念擴(kuò)展、演化的必然選擇。圖騰實物的色彩如同圖騰實物木身擁有神圣功效，壯族先民對此深信不疑。因此，對他們而言，青黑色因其所承載的圖騰觀念，進(jìn)而具有美的價值。