節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化的絕佳載體之一，是民族文化世代傳承的重要方式，它為民俗提供了廣闊的表演舞臺(tái)。結(jié)構(gòu)功能學(xué)派大師布朗認(rèn)為“功能就是一部分活動(dòng)對(duì)整個(gè)活動(dòng)所做的貢獻(xiàn)”民族傳統(tǒng)節(jié)日“對(duì)整個(gè)活動(dòng)所做的貢獻(xiàn)”就在于：節(jié)日構(gòu)成獨(dú)特的民俗環(huán)境，使民族文化藝術(shù)得以廣泛而長(zhǎng)久的傳播。壯族的傳統(tǒng)節(jié)日也成為壯族服飾傳播、傳承的重要媒介和手段，壯族服飾就在節(jié)日民俗的環(huán)境中生長(zhǎng)和傳播。

壯族有眾多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、二月初二曬布節(jié)、三月三歌圩、隴端節(jié)、中元節(jié)、嘗新節(jié)、中秋節(jié)、雙喜節(jié)等等。在節(jié)日聚會(huì)上，人們總是打扮一新，成群結(jié)隊(duì)相約而至，節(jié)日成為壯族各種類型、各式各樣服飾的展覽會(huì)、賽裝會(huì)，服飾成了節(jié)日內(nèi)容的重要組成部分。青年男女在節(jié)日上對(duì)唱情歌、互贈(zèng)信物，女方送些自己精心制作的花手帕、布鞋、鞋墊、繡球等，正如清人王錫祺在《小方壺齋輿地叢鈔》中說(shuō)“峒宮之女??三三五五采芳拾翠于山椒水湄，歌唱為樂。男亦三五群歌而赴之。相得則唱和竟日，解衣結(jié)帶，相贈(zèng)以去?！痹诟枸咨线€有拋繡球活動(dòng)，這種習(xí)俗古已有之，如宋人周去非在《嶺外代答》中記載：“上已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝。男女目成，則女受駝而男婚已定?！敝燧o的《溪蠻叢笑》中也有描述：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接?！痹趬炎鍌鹘y(tǒng)社會(huì)里，織繡技藝高超的姑娘往往容易受到小伙子的青睞，所以壯族姑娘往往傾其所能制作精美的服飾，在節(jié)日上穿戴以顯示自己的才華與富有，以便能尋找到自己的如意郎君。壯族服飾就在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日里，在勤勞的壯族婦女的手中代代相傳，成為精美的民間工藝。