排瑤主要分布在廣東省連南瑤族自治縣，陽山縣、湖南宜章縣莽山也分布了一小部分。排瑤在漫長歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。五彩斑斕、古樸多姿的排瑤服飾，便是其文化藝術(shù)的組成部分。早在漢代，就有對其先民"好色衣裳"和"衣裳斑斕"的記載。千百年來，盡管排瑤經(jīng)歷了許多變遷，但其服飾仍然保持款式繁多、色彩奪目、圖案古樸、工藝精美的鮮明瑤族特點。

　　先講頭飾。排瑤男女老少都留長頭發(fā)、盤結(jié)頭上成圓錐武形。為了美觀，他們的發(fā)髻上纏有紅、綠、黃色絨線，再插1至3支雉雞尾。耳吊鋁、錫、銀制的耳環(huán)，脖子上套上數(shù)個項圈。這是一般男女共同的打扮。外人不細心，很難區(qū)分男女。其實，男和女的頭飾裝束是有明顯的區(qū)別的：男界裹的紅頭巾，一丈多長，把頭頂纏成個大磨盤似的，插的雞尾寶劍似的，顯得非常威武。而女界裹的是繡花頭帕，頭帕里還纏有玉鐲形的"白木通"（一種海綿狀的樹蕊），或野薏米串珠，插的雉雞尾是白色柔軟羽毛，并插有銀簪或銀釵、山花等裝飾品，顯得十分秀麗端莊。不過，凡是披戴頭帕的女性，均為結(jié)婚的標志。未婚的姑娘，頭上是不罩頭帕的。軍寮、大坪等地瑤排，結(jié)了婚的婦女，頭戴竹殼大板扎成"小樓"，佩戴各種銀牌、銀釵，莊重耀眼，更顯瑤族特色。除了頭飾、項圈，婦女們還戴鋁制或銀制的手鐲，富裕人家的婦女戴的則是玉手鐲、金耳環(huán)。孩子們多戴鐵制或鋁制的腳鐲，以示避邪惡，吉祥如意。

　　再說服裝。排瑤不論男女，皆穿無領(lǐng)無扣開胸的枇杷襟衣。這種襟衣寬大兼長穿在身上，疊于胸前，再用一丈多長的腰帶纏于肚臍。下穿短至膝蓋的寬如水桶的"水桶褲"。這種服飾是當?shù)靥刂频拇旨喚d布，染上藍靛色、咖啡色、棕黑色等色澤。布質(zhì)堅實耐用，加上衣邊貼上繡花或白布邊，顯得美觀、純樸、獨具瑤家風采。男女服飾也有明顯的區(qū)別。男衣短于肚臍；女衣長于大腿。男界纏紅腰布，女界纏白腰帶，一目了然。由于他們穿的是"水桶褲"，膝下打腳綁，腳綁有白布、黑布、黃白花溜布，從腳踝纏至膝頭與褲腳相接。過去他們皆穿插草鞋或布鞋，現(xiàn)在多數(shù)人穿膠鞋、解放鞋。不論什么鞋，都是在漢區(qū)買來的，瑤家婦女會繡花，而不會做鞋。大概祖輩都沒有做鞋的習慣，直到今天仍然如此。

　　除了上述平時裝束，排瑤還有節(jié)日盛裝和"嫁裝"，一般在出門探親訪友，上街赴墟，逢年過節(jié)才穿著。這些盛裝皆刺圖案花紋，圖案取材于生活，如飛禽走獸，流水行云，山花野地草，纏藤攀蔓，各種大自然的奇異景物，幾乎都被融匯到了瑤族婦女巧奪天工的刺繡之中。同時還配圍裙和披彩色披風上，五顏六色，圖案各異，光彩奪目。披風上面吊滿金屬造型的銅鼓、銅牌、銅鑼、金龍、白馬、麒麟、獅子、鳳凰等等。頭上加戴金花銀簪、銅牌銅鼓，走起路來金光閃爍，舞蹈起來丁當作響，十分和諧。這種盛裝，男界自備，女的隨"嫁妝"從娘家?guī)?，歸各人終生受用，到了百年歸壽，當作壽服，盛裝入殮。

　　平時，瑤家隨身帶的裝備還有：男界鳥槍、獸皮袋（裝火藥、煙葉雜物）尖咀柴刀三伯寶。女界的繡花瑤袋、高腳太陽傘、鉤咀柴鐮也是三件寶。

　　關(guān)于排瑤服飾，在"史無前例"的文革時期，有人提出要"破四舊"強行威逼瑤人改裝漢化，遭到了瑤族群眾的強烈反對。如今，一些參軍、外出讀書回鄉(xiāng)的瑤胞，還蓄發(fā)留裝，穿回瑤家服裝。什么原因？這是瑤族心理所至，也是生活環(huán)境所需。因為他們生活在深山大嶺，從事植樹造林、打獵、耕山等山地勞動。經(jīng)常爬山越嶺，披棘斬荊，裹頭巾可防芒葉、荊棘刺傷頭顱；穿短褲便于在崎嶇路上行走；打腳綁防止毒蛇、山螞蝗和山上流石襲擊。所以，至今除了一些年輕人上街赴墟改穿漢服之外，中年以上的瑤胞，尚穿瑤服。